Top10 des peuples du bout du monde qui s’habillent mieux que toi Top 10 des pays d’Europe les plus peuplĂ©s, ceux oĂč on aime se sentir proche Top 10 des peuples les plus violents de l Lorsdu recensement de 2010, le Japon comptait 128,057 millions d’habitants. La taille de sa population le situait au dixiĂšme rang mondial, derriĂšre la Chine, l’Inde, les États-Unis, l’IndonĂ©sie, le BrĂ©sil, le Pakistan, le NigĂ©ria, le Bangladesh et la Russie (Banque mondiale, 2011). Depuis 2007, le nombre de dĂ©cĂšs excĂšde celui Cepeuple, « le plus puissant qui ait jamais existĂ© » de l’AmĂ©rique du Nord, fut un jour l’égal des AztĂšques et des Incas. Des coupes taillĂ©es dans des coquillages, reprĂ©sentant des ĂȘtres mythiques ; de grandes pipes Ă  l'effigie de figures emblĂ©matiques ; des paniers ornĂ©s de perles. Ce sont lĂ  quelques-uns des objets Avantsa dĂ©molition en 1993, Kowloon Walled City, aussi connu sous le nom de Citadelle de Kowloon, situĂ©e dans la ville de Hong-kong, Ă©tait considĂ©rĂ©e comme le quartier le Weconducted the experiments with 2,568 young participants (students) who, due to their young age in 2003, could not have influenced PRV in 2003. We find individual intrinsic Vay Tiền Nhanh Chỉ Cáș§n Cmnd. C’est une vĂ©ritable bousculade, on se prĂ©cipite pour ne pas manquer de dĂ©poser sa candidature Ă  la prĂ©sidentielle dont les contours, les conditions, l’environnement restent pourtant non bien dĂ©finis. Une course effrĂ©nĂ©e Ă  la magistrature suprĂȘme a aveuglĂ© ceux qui prĂ©tendaient ĂȘtre les colonnes de dĂ©fense des intĂ©rĂȘts du peuple, jusqu’à devenir incapable de rĂ©aliser le caractĂšre illusoire des promesses rusĂ©es du dictateur qui les a martyrisĂ©s, eux et tout le peuple congolais, pendant si longtemps. N’est-ce pas que c’est de l’idiotie que de placer la charrue devant le bƓuf et de prĂ©tendre que ce dernier devrait le faire avancer? C’est le cas des fameux leaders de l’opposition congolaise qui, au lieu de s’atteler avant se rassurer que les conditions nĂ©cessaires pour la tenue des Ă©lections vĂ©ritablement dĂ©mocratiques et transparentes sont rĂ©unies, se prĂ©cipitent Ă  aider ceux qui ont prĂ©parer la fraude et la mascarade pour maintenir un systĂšme de dictature et de prĂ©dation Ă  atteindre le plus vite leurs objectifs. De ce fait, il y aurait nĂ©cessitĂ© de s’interroger avant tout quel genre de rĂ©sultat aura-t-on avec l’utilisation des machines Ă  voter dont le logiciel est dĂ©jĂ  truquĂ© en faveur de celui qui les a fait commander pour se rassurer de sa propre victoire? Que peut-on attendre d’une Commission Electionale CENI entiĂšrement vouĂ©e au service du pouvoir en place qui lutte pour sa pĂ©rennisation dans le temps et dans l’espace ? Comment croire aux scrutins libres, dĂ©mocratiques, quand on est chaque jour tĂ©moin de la rĂ©pression que prĂ©pare Joseph Kabila pour transformer les opĂ©rations de vote en carnage des populations ?
 Il y a lieu d’interpeller vivement la conscience de tous ceux-lĂ  qui, prestant au nom de l’opposition et de la dĂ©fense des intĂ©rĂȘts du peuple, semblent se laisser aveuglement entrainer dans une mascarade qui ne portera qu’à sauver le bourreau de la Nation qui se trouve pourtant dĂ©jĂ  bien enterrĂ© par sa gestion calamiteuse des choses publiques et par ses innombrables crimes. Nous sommes obligĂ©s de les interpeller personnellement pour qu’ils sachent que le peuple les surveille dans ce genre de comportement nonchalant. Moise Katumbi, Felix Tshisekedi, Martin Fayulu, Freddy Matungulu, Vital Kamerhe, NoĂ«l Tshiani, Jean Pierre Bemba, Monique Mukuna, ne doivent pas perdre de vue que tout le peuple congolais les observe avec la plus grande attention. Certes, aller aux Ă©lections, c’est le souci de tout congolais. Mais, immĂ©diatement le peuple attend de ses vĂ©ritables leaders des actions qui devront supprimer toute tentative d’utiliser la machine Ă  voter, ramener un vĂ©ritable climat de dĂ©crispation politique, garantir la libertĂ© des citoyens Ă  rĂ©pondre au rendez-vous des urnes sans oppression ni rĂ©pression. Manquer Ă  cette tĂąche prĂ©alable et indispensable, c’est prouver combien on est malhonnĂȘte et escrocs vis-Ă -vis du peuple dont on continuerait Ă  buser de la confiance. Ce sont tous ces paramĂštres qui constituent aujourd’hui le thermomĂštre par lequel sera mesurĂ©e la mĂ©ritocratie des futurs dirigeants du pays. Tout le monde s’interroge quel vaccin aurait subitement inoptisĂ© ces opposants en qui le peuple regardait dĂ©jĂ  ses prochains hĂ©ros libĂ©rateurs. D’emblĂ©e, de nombreux soupçons ont surgi, entre autres sur les raisons de leur engouement Ă  Ă©voluer dans un sens qui redonne largement des nouvelles chances Ă  Joseph Kabila et son systĂšme, sur les sources de financement du dĂ©pĂŽt de leurs candidatures quand on constate que beaucoup d’entre eux ne sauraient rĂ©unir de leur propre force le montant de 100 mille dollars requis Ă  cet effet
 Enfin, il n’est pas nullement assez tard pour que ces vaillants combattants de l’opposition se ressaisissent et se rachĂštent devant le peuple qui a la commande de leur cotation. Ceci n’est possible qu’en rĂ©pondant aux attentes du peuple relatives Ă  la contestation de l’utilisation de la machine Ă  voter, au plan kabiliste » de dĂ©stabiliser les Ă©lections par des actes terroristes et des rĂ©pressions, car il est absolument inutile de continuer Ă  se comporter de maniĂšre Ă  accompagner Kabila et son systĂšme dans ses manƓuvre de pĂ©rennisation, quand on a toutes les preuves que des Ă©lections libres et transparentes ne lui permettraient jamais d’obtenir plus d’un pourcent de voix des Ă©lecteurs vĂ©ritablement congolais. Kazadi Joseph Bondeko Kinshasa. ©Beni-Lubero Online. ×Message d'erreurNotice Array to string conversion dans views_handler_argument_numeric->title ligne 89 dans /home/leconomi/public_html/sites/all/modules/contrib/views/handlers/ html_entity_decode expects parameter 1 to be string, array given dans decode_entities ligne 463 dans /home/leconomi/public_html/includes/ On le connaĂźt pour avoir tenu un dĂ©bat/chronique sur Atlantic Radio. Gabriel Banon, ingĂ©nieur civil, Ă©conomiste et expert en gĂ©opolitique, a dĂ©veloppĂ© une double carriĂšre, en politique et en tant que patron d’entreprises industrielles. Conseiller Ă©conomique de diffĂ©rents chefs d’Etat, il fut appelĂ© dĂšs le dĂ©but du processus de paix au Moyen-Orient auprĂšs du prĂ©sident Yasser Arafat 1994-2004. Chroniqueur sur Atlantic Radio, confĂ©rencier, consultant international, il a Ă©tĂ© Ă©lu GĂ©opoliticien de l’annĂ©e 2003», par un panel de journalistes spĂ©cialisĂ©s Ă  GenĂšve. Gabriel Banon a publiĂ© 6 livres. Le 7e un manuel de gĂ©opolitique sorti l’annĂ©e derniĂšre. On soulignera que son angle de vue est celui des pays du Maghreb et du Moyen-Orient Ph. L’Economiste J’aimerais n’avoir aucune raison de persister Ă  penser ce que je pense d’Emmanuel Macron. Je ne peux malheureusement pas. Je pense que le psychiatre italien qui a dĂ©fini Emmanuel Macron comme un psychopathe a raison. Je ne vois pas dans la relation entre lui et Brigitte Trogneux une belle histoire d’amour, comme le disent les journalistes rĂ©duits Ă  la position de carpettes. Je vois un dĂ©tournement de mineur, un viol de toutes les rĂšgles qui permettent Ă  une sociĂ©tĂ© de fonctionner, un scandale Ă©touffĂ© dans un lycĂ©e catholique, la destruction de deux familles, celle d’Emmanuel Macron, qui a rompu avec ses parents Ă  ce moment, et celle de Brigitte Trogneux, qui a quittĂ© sans vergogne ni morale son mari et ses enfants. Je vois un homme qui, depuis lĂ , a pensĂ© qu’il pouvait tout transgresser et qui n’a cessĂ© de le faire. Je vois ensuite le parcours d’un arriviste cynique et manipulateur prĂȘt Ă  mentir Ă  tout le monde pour frayer son chemin, et tous les tĂ©moignages disponibles sur ce parcours convergent dans une mĂȘme direction. Je vois ensuite un homme sans scrupules qui a Ă©tĂ© propulsĂ© vers les hautes sphĂšres du pouvoir socialiste avant de trahir les socialistes sans cesser d’ĂȘtre socialiste lui-mĂȘme, et qui a su se vendre aux entrepreneurs trĂšs riches et propriĂ©taires de grands mĂ©dias qui l’ont placĂ© Ă  l’ElysĂ©e. Je n’ai jamais vu en lui un libĂ©ral, non, et il faut tout ignorer du libĂ©ralisme pour voir en lui un libĂ©ral. J’ai vu, par contre, ce qui coĂŻncide avec ce qui prĂ©cĂšde, un mĂ©galomane doublĂ© d’un crestin dont le cerveau a Ă©tĂ© modelĂ© par tous les dogmes transmis Ă  l’Ecole Nationale d’Administration. Qu’il ait, en ce contexte, montrĂ© son mĂ©pris des pauvres ne m’a pas surpris. Qu’il se soit comportĂ© de maniĂšre crapuleuse et infecte vis-Ă -vis des gilets jaunes ne m’a pas surpris non plus, quand bien mĂȘme je ne m’attendais pas nĂ©cessairement qu’il le fasse avec une telle brutalitĂ©. Que tant de Français acceptent qu’il y ait eu autant de dĂ©gĂąts, de blessĂ©s et de mutilĂ©s et tolĂšrent que des casseurs gauchistes aient pu tout dĂ©vaster sur leur passage pendant quatre mois sur la base d’une trĂšs vraisemblable acceptation de la casse par Macron lui-mĂȘme qui souhaitait, selon toute apparence, la lassitude des gilets jaunes, le pourrissement du mouvement par infiltration en son sein d’élĂ©ments gauchistes et une demande de retour Ă  l’ordre provoquĂ©e par les images d’émeutes et de saccage ne m’a pas surpris non plus, hĂ©las en sa majoritĂ© le peuple français est abruti par des annĂ©es de dĂ©sinformation et de bourrage de crĂąne. Que Macron ait pu Ă©viter la dissolution de l’AssemblĂ©e nationale et toute remise en cause de son propre pouvoir en se comportant comme un autocrate du tiers-monde et en baptisant dĂ©bat de longs monologues vides devant des salles remplies d’auditeurs rĂ©duits Ă  la docilitĂ© ne pouvait pas me surprendre dans ces conditions. Qu’il ait continuĂ© devant des enfants Ă  l’école primaire ne pouvait pas me surprendre non plus. Cette façon de faire m’a rappelĂ© ce qui se passait en Tunisie sous Habib Bourguiba. Macron a pris les Français pour des imbĂ©ciles il l’avait fait en 2017. Il l’a fait Ă  nouveau. Et il aurait eu tort de s’en priver puisque cela semble avoir marchĂ©. Il lance maintenant la campagne officielle pour les Ă©lections europĂ©ennes de son parti qui n’en est pas un La rĂ©publique en marche, dit le nom, mais en marche vers quoi, ce n’est pas dit Ă  mes yeux, en marche vers nulle part. Il a, en fait, lancĂ© la campagne depuis longtemps par ses longs monologues vides. Il a eu recours Ă  un spot publicitaire grotesque censĂ© opposer la nuit noire incarnĂ©e par les peuples qui veulent prĂ©server leur souverainetĂ© et leur identitĂ©, et la lumiĂšre radieuse et cristalline incarnĂ©e par lui Emmanuel Macron qui veut dissoudre la France dans une dictature technocratique europĂ©enne les images montraient des inondations, des Ă©meutes incarnant la nuit noire et identifiant les peuples qui veulent prĂ©server leur souverainetĂ© et leur identitĂ© nationale au fascisme, et le calme serein censĂ© rĂ©gner sous la lumiĂšre radieuse et Macron le spot a Ă©tĂ© mis en ligne avant le jour de lumiĂšre radieuse oĂč les Champs ElysĂ©es ont Ă©tĂ© entiĂšrement dĂ©vastĂ©s. Il a fait publier aux frais des contribuables français une “lettre aux EuropĂ©ens” qu’aucun EuropĂ©en n’a lu sinon quelques journalistes, et qui Ă©tait porteuse d’accents dignes de ceux qu’aurait pu avoir Leonid Brejnev au temps de l’Union SoviĂ©tique finissante on y trouvait de l’écologisme radical, du dirigisme Ă©conomique, voire du planisme, une dĂ©signation feutrĂ©e mais bien prĂ©sente des Etats-Unis comme l’ennemi principal, des accents multiculturalistes, et une volontĂ© tout Ă  la fois de placer ce qui reste de dĂ©mocratie dans les pays de l’Union EuropĂ©enne sous la surveillance Ă©troite de bureaucrates venus de Bruxelles, et d’étouffer ce qui subsiste de libertĂ© de parole et d’information. Macron rĂȘve d’une Europe qui devrait faire horreur a toute personne attachĂ©e un tant soit peu Ă  la libertĂ©. La prĂ©sentation de la liste Macron pour les postes de dĂ©putĂ©s europĂ©ens vient d’avoir lieu. Par Nathalie Loiseau, ancienne directrice de l’ENA cela ne s’invente pas. Celle-ci n’occupait pas ce poste quand Macron se formait pour devenir Ă©narque, mais on sent les affinitĂ©s. Nathalie Loiseau a le charisme d’une vache normande sous anesthĂ©siants. Son discours creux enveloppe dans sa vacuitĂ© ce que contenait la lettre de Macron aux EuropĂ©ens, donc un projet soviĂ©toĂŻde. Ceux censĂ©s devenir dĂ©putes europĂ©ens sont un mĂ©lange hĂ©tĂ©roclite de verts pastĂšque, de socialistes, de centristes venus lĂ  par opportunisme, et, pour le reste de la liste, sont Ă  l’évidence aussi compĂ©tents que ceux qui sont devenus dĂ©putĂ©s “en marche” Ă  l’assemblĂ©e nationale, ce qui veut dire qu’ils sont totalement incompĂ©tents. Et cette liste est censĂ©e, disent les sondages, ĂȘtre en tĂȘte des intentions de vote des Français ! Si cette liste l’emporte, Macron aura eu raison de prendre une troisiĂšme fois les Français pour des imbĂ©ciles. Il pourra se prĂ©parer Ă  rééditer l’expĂ©rience en 2022. Je n’ajouterai pas les multiples gestes de soumission de Macron Ă  l’islamisation de la France, ses attitudes rĂ©solument anti-israĂ©liennes il persiste Ă  demander que JĂ©rusalem soit divisĂ©e pour que la moitiĂ© de la ville soit capitale d’un Etat terroriste islamique palestinien, il soutient plus que jamais l’AutoritĂ© Palestinienne et continue Ă  financer les activitĂ©s terroristes de celle-ci, et il se dĂ©clare hostile Ă  la reconnaissance par les Etats-Unis de la souverainetĂ© israĂ©lienne sur le plateau du Golan, souhaitant sans doute un assaut du Hezbollah pour rendre le Golan judenrein pro-iraniennes et anti-amĂ©ricaines plus je dĂ©cris Macron, plus j’ai le sentiment d’écrire le scĂ©nario d’un film d’horreur. Je ne reparlerai pas de Benalla, qui n’était pas l’amant de Macron, comme Macron l’a dit lui-mĂȘme, mais qui savait jongler avec les passeports diplomatiques, ou de la fĂȘte de la musique trĂšs “pĂ©dĂ©â€ Ă  l’ElysĂ©e. Je me souviens qu’en 2017, je me suis fait insulter parce que je disais que Macron risquait d’achever la France et je me souviens qu’on me disait que Marine Le Pen, c’était le fascisme et l’armĂ©e dans la rue. Je le dis je vois davantage de proximitĂ© entre Macron, qui a mis l’armĂ©e dans la rue, et une forme de fascisme qu’entre Marine Le Pen et le fascisme, et je ne suis pas du tout certain, vraiment pas du tout, que Marine Le Pen qui n’avait aucune chance d’ĂȘtre Ă©lue aurait fait pire. Plus le temps passe et plus je pense que rien n’aurait Ă©tĂ© pire que la prĂ©sidence Macron. Je le concĂšde je suis rĂ©sident permanent d’un pays gouvernĂ© par un homme incompĂ©tent et monstrueux, Donald Trump. Je n’ai pas la chance de vivre dans un pays gouvernĂ© par un homme que j’ose traiter de crapule et que d’aucuns me diront que je devrais respecter. Dans le pays gouvernĂ© par un homme incompĂ©tent et monstrueux, la vie est calme, paisible, prospĂšre, le plein emploi et la croissance rĂšgnent. Dans le pays gouvernĂ© par l’homme que j’ose traiter de crapule, la situation est trĂšs diffĂ©rente. Les Français devraient peut-ĂȘtre tenter de trouver un homme incompĂ©tent et monstrueux ou une femme, je ne suis pas sexiste c’est juste une idĂ©e. Je crains que les Français, majoritairement, persistent dans la direction actuelle. Tant de Français ne lisent que la presse française
 © Guy MilliĂšre pour Toute reproduction interdite sans l’autorisation Ă©crite de l’auteur. Avant de vous reprendre point Ă  point, en guise de prĂ©misse, je vous renvoie vos citations puisque vous aussi y revenez ! Rappelons-les la bĂȘtise insiste toujours », et vous insistez bien ; le con ne perd jamais son temps, il perd celui des autres », aussi vous m’obligez Ă  perdre le mien. Vous cherchez donc la gaule pour vous faire rompre tel le fourbe Scapin dans son sac, mais point malin. Mais revenons Ă  nos Ăąnons, vous qui Ăąnonnez sans fin Quant Ă  la Charte des TibĂ©tains en exil, relisez bien, puisque je prĂ©cise qu’elle ne s’aligne point sur les critĂšres de nos libertĂ©s fondamentales pour les constitutionnalistes dont vous n’ĂȘtes pas. Pour autant, vous n’ĂȘtes pas sans savoir que ce texte n’est que transitoire, tout autant que leurs reprĂ©sentants sont Ă©lus ! En outre, si je renvoie Ă  Montesquieu et autres philosophes des lumiĂšres, ce n’est que pour mieux souligner qu’ils tinrent des positions racistes, mais aussi pour dĂ©montrer combien notre dĂ©mocratie reste perfectible et non absolue. Quant au code noir, je m’y rĂ©fĂšre non Ă  l’endroit d’un mĂ©lenchon putativement raciste, mais juste pour rappeler ce que la patrie des droits de l’homme a pu produire de plus abjecte. Ne me rĂ©torquez pas que ce texte fĂ»t promulguĂ© par Louis XIV en 1685, aggravĂ© en 1742, car je vous rĂ©pondrai que son abolition fut acquise en 1848 seulement, et surtout, comme l’analyse parfaitement M. Louis Sala-Molin qu’il marque cruellement les limites » de la critique de nos philosophes prĂ©fĂ©rĂ©s et de nos rĂ©volutionnaires, personnes n’est parait ! Empressez-vous de le lire, vous relativiserez un peu l’histoire de notre belle dĂ©mocratie. Point suivant Vous vous empressez de citer les travaux, parfaitement objectifs de nos sĂ©nateurs, c’est Ă  ce titre que je m’y rĂ©fĂšre dans mon billet, alors que visiblement, vous n’en avez extrait que ce qui vous arrangeait, omettant le reste, ce qui souligne votre probitĂ© intellectuelle. DĂ©s lors, lisez les 3 rapports dans leur totalitĂ©, et plus prĂ©cisĂ©ment celui qui s’intitule Tibet un peuple en danger » ! Dont voici une des conclusions Les faits relatĂ©s dans ce rapport, dĂ©crits dans d’innombrables et magnifiques livres, dĂ©peints par des journalistes courageux et opiniĂątres, dĂ©montrent suffisamment l’évidente douleur d’un peuple dont la culture, la civilisation, la langue, la religion sont l’un des biens les plus prĂ©cieux de l’humanitĂ© du XXIĂšme siĂšcle. Laisser disparaĂźtre dans l’oubli, dans l’indiffĂ©rence, dans la banalisation et souvent dans la violence cachĂ©e par les hauts murs d’une prison, le Tibet non-violent serait un crime contre l’humanitĂ©, contre l’espĂ©rance. » C’est donc de mĂ©lenchonisme que vous ĂȘtes atteint, mais rassurez-vous, la posologie que je vous prescrivais plus haut vaut tout autant pour cette pathologie dĂ©rivĂ©e Du Lao Tseu, matin, midi et soir. Au suivant point Je vous remercie d’avoir exhumĂ© le texte intĂ©ressant de M. Massoulier je viens d’en prendre connaissance, tout en vous gardant de citer celui du mĂȘme tonneau », il y a en donc qui ont la mĂȘme opinion que la mienne et lĂ  encore vous faites de la rĂ©tention d’information ! Mais je m’empresse de revenir Ă  mon propos, qui n’avait pour but que l’objectivitĂ©, Ă  l’inverse de mĂ©lenchon qui ne retient de l’histoire que l’eau qu’elle apporte Ă  son moulin, allant mĂȘme jusqu’à inverser le stigmate, les TibĂ©tains devenant presque les gĂ©nocidaires » du peuple chinois, si cela n’est pas du nĂ©gationnisme, qu’est-ce donc ?. De lĂ  Ă  ce que les chinois, tout comme le IIIĂšme reich le fera Ă  l’endroit des juifs, proposent le boycott des tibĂ©tains il n’y a qu’un pas, que vous n’ĂȘtes pas loin d’avoir franchi. Certes je ne me suis point rendu en ces contrĂ©es merveilleuses, pour autant, tous ceux qui ont pu y voyager n’ont pas forcĂ©ment contribuĂ© Ă  l’amĂ©lioration des connaissances, cela vaut tant pour les pro » que les anti » des deux bords ! Nombreux sont ceux qui voyagent et pourtant reviennent rempli de vacuitĂ© ! En outre, souvent, l’humain ne veut voir que ce qui fait foi pour sa chapelle, cela s’appelle de la mauvaise foi Ă  un moindre degrĂ©, et Ă  l’extrĂȘme le fanatisme ! Concernant votre remarque sur Haiti, elle me fait dire que nous Ă©coutons les mĂȘmes sources, France cultature », mĂȘme si certains y trĂŽnent et sont forts coĂ»teux aux contribuables, alors qu’ils n’y apportent qu’une vision communautariste, pour ne pas citer adler et slama. Comme quoi, mĂȘme si on choisit ses mĂ©dia, il faut encore garder un esprit critique Ă  leur endroit, rejoignons-nous encore sur ce point. Petite prĂ©cision toutefois, sachez que je ne hiĂ©rarchise aucunement la souffrance, ni ne l’instrumentalise, toutes les victimes se valent, Ă  ce sujet, lire impĂ©rativement le trĂšs puissant ouvrage de Chaumont La concurrence des victimes. GĂ©nocide, identitĂ©, reconnaissance » aux Ă©ditions La dĂ©couverte ne perdez plus de temps avec dars. Sachez aussi, que je ne suis point en amitiĂ© avec sieur kouchner. Mais encore je signe des 2 mains votre citation sur le commerce qui tue, mais ne vous ai pas attendu sur ce point ! Sur R. MĂ©nard, lui qui, in fine, n’a d’intĂ©rĂȘt que pour sa propre personne, nos points de vue se rencontrent. Dans ce paragraphe, vous Ă©voquez le rĂ©visionnisme de ce dernier et le mettez en parallĂšle avec celui dont j’affuble mĂ©lenchon, alors qu’il n’en est rien, puisque c’est de nĂ©gationnisme que je l’accuse, pour les raisons dĂ©veloppĂ©es plus haut. C’est donc uniquement de sĂ©mantique dont il sera question ici. En effet, nĂ©gationnisme et rĂ©vionnisme n’ont pas tout Ă  fait le mĂȘme sens, l’Histoire pouvant ĂȘtre rĂ©visĂ©e Ă  la lumiĂšre de nouveaux documents portĂ©s Ă  la connaissance des historiens, alors que le nĂ©gationnisme n’a pas cette qualitĂ©, je vous renvoie donc vers ce topic, corrigeant ainsi votre contre sens. Venons en au point central qui concerne le sophisme et les sophistes, ici, nos sources divergent en matiĂšre de dĂ©finition, voici les miennes LOGIQUE 1. Argument, raisonnement qui, partant de prĂ©misses vraies, ou considĂ©rĂ©es comme telles, et obĂ©issant aux rĂšgles de la logique, aboutit Ă  une conclusion inadmissible. Sophisme de la flĂšche de ZĂ©non. Le problĂšme de la libertĂ© est ... nĂ© d’un malentendu il a Ă©tĂ© pour les modernes ce que furent, pour les anciens, les sophismes de l’école d’ElĂ©e, et comme ces sophismes eux-mĂȘmes, il a son origine dans l’illusion par laquelle on confond succession et simultanĂ©itĂ©, durĂ©e et Ă©tendue, qualitĂ© et quantitĂ© Bergson, Essai donn. imm., 1889, p. 183. Il faut ... se garder des explications simplistes, unilatĂ©rales, et du sophisme post hoc, ergo propter hoc ThĂ©ol. cath. t. 4, 1 1920, p. 760. J’entends bien ne pas renouveler ... les vieux sophismes hĂ©ritĂ©s des MĂ©gariques le tas de blĂ© », le chauve » Marrou, Connaiss. hist., 1954, p. 87. Argument, raisonnement ayant l’apparence de la validitĂ©, de la vĂ©ritĂ©, mais en rĂ©alitĂ© faux et non concluant, avancĂ© gĂ©nĂ©ralement avec mauvaise foi, pour tromper ou faire illusion. Probe autant qu’une fleur nĂ©e au fond d’une forĂȘt est dĂ©licate, elle ne connaissait ni les maximes du monde, ni ses raisonnements captieux, ni ses sophismes Balzac, E. Grandet, 1834, pp. 110-111. Les premiers troubles de la jeunesse la trouvĂšrent dĂ©munie, sans dĂ©fense contre le mal, sans protection contre les sophismes et les piperies du monde Psichari, Voy. centur., 1914, p. 5. DĂ©s lors, permettez moi de penser que mĂ©lenchon en est un, puisque sous prĂ©texte de fĂ©odalitĂ© et de laĂŻcitĂ© il parvient Ă  lĂ©gitimer l’agir des gouvernements chinois, si cela n’est point ĂȘtre sophiste, lisez ceci SOPHISTE Un gĂ©omĂštre un peu dur nous parlait ainsi Y a-t-il rien dans la littĂ©rature de plus dangereux que des rhĂ©teurs sophistes ? parmi ces sophistes y en eut-il jamais de plus inintelligibles et de plus indignes d’ĂȘtre entendus que le divin Platon ? La seule idĂ©e utile qu’on puisse peut-ĂȘtre trouver chez lui, est l’immortalitĂ© de l’ñme, qui Ă©tait dĂ©jĂ  Ă©tablie chez tous les peuples policĂ©s. Mais comment prouve-t-il cette immortalitĂ© ? On ne peut trop remettre cette preuve sous nos yeux pour nous faire bien apprĂ©cier ce fameux Grec. Il dit, dans son PhĂ©don, que la mort est le contraire de la vie, que le mort naĂźt du vivant, et le vivant du mort, et que par consĂ©quent les Ăąmes vont sous terre aprĂšs notre mort. S’il est vrai que le sophiste Platon, qui se donne pour ennemi de tous les sophistes, raisonne presque toujours ainsi, qu’étaient donc ces prĂ©tendus grands hommes, et Ă  quoi ont-ils servi ? Le grand dĂ©faut de toute la philosophie platonicienne Ă©tait d’avoir pris les idĂ©es abstraites pour des choses rĂ©elles. Un homme ne peut avoir fait une belle action que parce qu’il y a un beau rĂ©ellement existant, auquel cette action est conforme ! On ne peut faire aucune action sans avoir l’idĂ©e de cette action donc ces idĂ©es existent je ne sais oĂč, et il faut les consulter ! Dieu avait l’idĂ©e du monde avant de le former ; c’était son logos donc le monde Ă©tait la production du logos ! Que de querelles, tantĂŽt vaines, tantĂŽt sanglantes, cette maniĂšre d’argumenter apporta-t-elle enfin sur la terre ! Platon ne se doutait pas que sa doctrine pĂ»t un jour diviser une Église qui n’était pas encore nĂ©e. Pour concevoir le juste mĂ©pris que mĂ©ritent toutes ces vaines subtilitĂ©s, lisez DĂ©mosthĂšne ; voyez si dans aucune de ses harangues il emploie un seul de ces ridicules sophismes. C’est une preuve bien claire que dans les affaires sĂ©rieuses on ne faisait pas plus de cas de ces ergoteries, que le conseil d’État n’en fait des thĂšses de thĂ©ologie. Vous ne trouverez pas un seul de ces sophismes dans les Oraisons de CicĂ©ron. C’était un jargon de l’école, inventĂ© pour amuser l’oisivetĂ© c’était le charlatanisme de l’esprit. Vous le savant vous aurez reconnu l’auteur ! Enfin, et c’est votre dernier point, oĂč vous me faites mĂȘme l’honneur de me citer quant Ă  mon appel au boycott des OGM, pour me rejoindre en partie, tout en contestant le boycottage en rĂ©union. Aussi, je vous rappelle les propos du vĂ©nĂ©rĂ© Mahatma, maĂźtre s’il en est de cette discipline, qu’il faut savoir manier Ă  bon escient Nous boycottons une institutions lorsque nous ne l’aimons pas ou lorsque nous ne voulons pas coopĂ©rer avec ses responsables [...] D’une certaine maniĂšre, on peut dire qu’en choisissant d’appartenir Ă  cette institution, nous coopĂ©rons avec le systĂšme mĂȘme si notre but est d’y faire de l’obstruction [..] Le boycott que j’envisage prĂ©suppose une discipline active et de la vigilance dans la propagande. Il se fonde sur l’idĂ©e que les Ă©lecteurs prĂ©fĂ©reront un boycott complet Ă  un boycott incomplet qui prendrait la forme de l’obstruction » In, Une histoire populaire du boycott, Olivier esteves, l’Harmattan, 2 volumes, dont je vous recommande vivement la lecture ! DĂ©s lors, vous comprendrez, qu’en ce domaine, je fasse plus confiance Ă  cet auteur ainsi qu’au Mahatma, plutĂŽt qu’à vous ! Pour conclure, cher JL, dont on ne connaĂźt ici que votre ton obsĂ©quieux, j’espĂšre que vous aurez l’honnĂȘtetĂ© de lire cette rĂ©ponse Ă  chacun de vos arguments pour m’en assurer vous la trouverez dans chacun de vos articles, et cesse ici de dĂ©battre avec vous. Si nos points de vue en l’espĂšce divergent, vous auriez du mettre un peu plus de respect dans vos propos, la controverse en serait sortie grandie, d’autant, que je sache, la dĂ©cision de publier le billet initial a fait l’objet de certains filtres. Bien Ă  vous ! PS Si Lao Tseu ne fait effet, ajoutez-y un peu de Gibran que voilĂ  car de mĂȘme qu’Il aime la flĂšche qui fend l’air, Il aime l’arc qui ne tremble pas. » Les Marocains Selon une Ă©tude publiĂ©e dans le magazine Nature, les Marocains sont le peuple le plus malhonnĂȘte de la planĂšte. Un seul pays, Ă©galement africain, Ă©gale le Ă©tude, menĂ©e par l’UniversitĂ© de Nottingham et rĂ©cemment publiĂ© par l’hebdomadaire scientifique Nature, rĂ©vĂšle que les Marocains sont le peuple le plus malhonnĂȘte du monde. Le royaume partage sa premiĂšre place avec un seul pays, Ă©galement africain la TanzanieLes chercheurs britanniques ont dĂ©veloppĂ© l’indice de "prĂ©valence de violation des rĂšgles" pour comparer 159 pays. Pour ce faire, ils ont analysĂ© des donnĂ©es officielles disponibles Ă  partir 2003 sur la fraude politique, l’évasion fiscale et la corruption dans chacun de ces

le peuple le plus malhonnĂȘte du monde